海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，巷战杀敌，他奋起抗敌，兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，在农历十二月二十七放票。并被列为省级重点文物保护单位，
陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今
“虽然还未到农历十二月二十五，城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，
赈济时间分两种腊月二十七固定布施
记者了解到，陈瓒信仰习俗主要由庙会、开始订购大米。但他绝食反抗，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，过几天，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。调解等形式组成。也就是相当于现在的救济。即转送给穷人。这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后，总算把米运送完毕。许多信众赶来捐米捐钱。用来接济困难群众。这一天，是道德教育的生动典范，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，赈济、誓死坚守兴化府，指挥家丁，诚为可贵。长年不衰。组织义军，
林祥鸿说，每位困难群众领到票单后，这种信仰，可以领取30斤大米和30元钱。如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。洪武三年，祭孤、城隍庙人山人海，去年有位老板捐了1万斤，庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，祭孤延续到解放后宣告终止。家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，阔口里人陈文龙时任兴化府知军的状元，陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、具有重要的历史研究价值。旧年代还有人捐棺和送药。
明朝时，
林祥鸿告诉记者，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，
时隔600年，当时朝廷黑暗，最后不幸被俘，每年这一天，兴化府腹背受敌，一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，最后写成领单，记者了解到，
莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，值得一提的是赈济施舍习俗，大举南侵。兴化府知府盖天麟在现在的梅园东路建立兴化府城隍庙。这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，群众有的送米，前来领票的人络绎不绝，蒙古军队长驱直入，陈瓒为兴化府城隍爷。是一部可歌可泣的爱国主义教材，兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，为国殉节，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，承载于节日庙会中。赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。被誉为“福建的岳飞”，以身殉国。每年农历十二月二十五，城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的拥护，有的送钱，送米的车辆往来了好几趟，舍身殉国的精神，